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五嶽宮是祭祀統管東、南、西、北、中，山川形勝的五嶽大帝的宮觀。祭祀五嶽大帝，是祈求國泰民安。象徵性的恢復五嶽宮大殿，是力求保一方平安的精神寄托。五嶽宮不一定開展宗教活動，只要巍峨的殿宇存在，人們在心理上就會感到一陣安慰。再說，恢復了五嶽宮，即使作為文化活動場所，五嶽宮的街名，也才名實相符。

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以保留院落和遷建建築為骨架恢復的老街坊，再現了成都老街坊走大街——穿小巷——跨門道——進院落——上堂屋——入居室的生活情趣

修復後的院落，基本概括了老成都住宅的各種類型。就平面形式分，有前店後宅式；下店上宅式；平行二合院式；L形拐尺式；三合院式；四合院式；大院套小院等形式，按傳統街坊肌理，縱橫連接，院院相套，形成了多個大小不等，尺度宜人的空間系列，情趣無限。

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文殊坊裡頭的郵筒及郵務單車

文殊院位於成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀於兵火，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為廬，苦行修持。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。

文殊院院中有園，園中有院，院中有景，環境極是清靜幽雅。

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